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怎么当赌场洗码人员_中国社科院考古研究所二里头工作队队长许宏:姓夏还是姓商 不妨碍对二里头文化地位的认知

 2019-12-29 13:44:58

怎么当赌场洗码人员_中国社科院考古研究所二里头工作队队长许宏:姓夏还是姓商 不妨碍对二里头文化地位的认知

怎么当赌场洗码人员,许宏(前排左一)给参加二里头博物馆开馆仪式的嘉宾介绍博物馆的展品

□大河报·大河客户端记者 康翔宇 文 许俊文 摄影

3700年前,中国最早的广域王权国家的都邑在今偃师市伊洛河流域拔地而起,后世以它的发现地为它命名——二里头。

1959年,徐旭生先生首次发现二里头遗址,距离今天刚好60年。一个甲子,经过三代考古人的不懈努力,这个超过300万平方米的遗址让我们知道了“最早的中国”究竟是怎样一番盛景。

10月16日,大河报·大河客户端记者在偃师市二里头村见到中国社会科学院考古研究所二里头工作队队长许宏的时候,他正在为二里头遗址考古60周年,以及二里头夏都遗址博物馆开馆的各项准备工作忙碌着。

“最早的中国”已经成为河南的名片

大河报·大河客户端记者:如果让您对这20年来的工作做一个总结,您会如何总结?

许宏:二里头遗址博物馆的建成可以说让这20年的工作成果有了一个展示的舞台,这一点我是欣慰和感谢的。

中国最早的城市主干道网——井字形大道、中国最早的“紫禁城”、中国最早的具有中轴线布局的宫殿建筑群、中国最早的多进院落宫殿建筑(曾出土绿松石龙形器)、中国最早的围垣官营手工业作坊区,也是最早的国家级高科技产业基地,这些中国之最,都是我们这个团队,在这20年里呈献给公众的工作成果。

我还记得1999年我刚上任接手二里头遗址的时候,人民日报记者来采访我,让我说说我的愿景。我说如果说20世纪因为甲骨文的发现让殷墟被世界所熟知,那么在21世纪,二里头应该像20世纪的殷墟一样走向世界,推进对中国古代文明的研究。现在看来,“最早的中国”这个概念,已经成为偃师、洛阳、河南的名片。二里头的诸多中国之最和我所提出的广域王权国家的概念,也被主流媒体和公众所接受,已足以让我感到欣慰,也是对我们20年来付出的最好的回报。

通过多学科合作提取历史信息

大河报·大河客户端记者:您今后有哪些学术规划?是否会把寻找文字作为考古工作重点?

许宏:文字是可遇而不可求的。我本身是城市考古学博士毕业,是做所谓“不动产”的,注重聚落形态和社会考古研究,在没有文字发现的情况下我们依然能通过多学科的合作研究,提取很多历史信息。

二里头并不属于我个人,它是世界的二里头。虽然说考古学是要满足我们的好奇心,但同时,也要求我们要适当抑制住好奇心,我相信我们的后辈一定比我们更聪明,在后继者身上,二里头考古必将呈现出更大的辉煌。

现在外界评价我,一线学者,这个没问题,到目前为止还是队长;主流学者,这个也没问题,出考古报告写专著论文;意见领袖,在网上发声;小众学术网红,微博上90多万粉丝;学术畅销书作家,这三本小书,《最早的中国》《何以中国》《大都无城》都是10万+的销量。

既然大家认为我可以做“学术搬运工”的工作,我可以把考古报告专著这些枯燥的文言文转化成为大众能够理解、接受的语言,那么我就想在这个领域再继续加把劲儿。这就是我目前的状态,也是我想要转型的方向,进一步来写这些公众愿意读的。我的第四本书《东亚青铜潮——前甲骨文时代的千年变局》,目前已经进入写作的最后阶段,一旦完成就将进入出版倒计时,这就是我目前的规划。

目前暂时不能确定二里头是姓夏还是姓商

大河报·大河客户端记者:目前学术上对于二里头的争议依然存在,您作为二里头研究最直接的参与者,如何看待这些争议?

许宏:我没有否认过二里头是夏这个猜想,但叫我确定二里头肯定就是夏,一定是夏,那目前还没有铁证。在我看来,真理再往前走一步就是谬误,有一分材料说一分话,这是一个学者遵循科学规则的底线。到目前为止我们还不能排除任何假说所代表的可能性,暂时不能确定二里头是姓“夏”还是姓“商”,但这并不妨碍我们对二里头文化在中华文明史中所处地位的认知。这才是我的观点。

夏朝当然存在,在我看来,夏首先是非物质文化遗产,存在于从东周到汉晋时期人们的口中和笔下。我们考古人当然希望把这个“非”字去掉,把它变成物质文化遗产,但是要有像甲骨文证实殷商文明那样的铁证,没有的话一切说法都是推想、推论。

这个在东亚范围内有广泛影响力的广域王权国家,是东亚大陆最早的核心文化,更早一些的良渚、陶寺、石峁等政治实体,都是“满天星斗”的那个时代最亮的几颗星之一,它们是中华文明这棵大树的分支,那么从分支到主干,就是二里头了。这里发现的数个中国之最,前无古人,往后,开了诸多制度的先河。这是我对二里头在中国文明史上地位的总体评价。

另外,我还提出过一个“大都无城”的概念。我们在二里头没有发现外郭城的城墙,包括殷墟、西周三大都邑、秦咸阳、西汉长安、东汉洛阳都没有发现外郭城。为什么呢?这一阶段正是华夏文明的上升阶段,国力强盛,并不是无法建造大规模的外郭城墙,而是因为有文化自信,这个文化传统也是从二里头开始的。

去年5月28日,在国新办举行的“中华文明探源工程”新闻发布会上,国家文物局领导公布了这一国家级研究项目的研究成果:距今5800年前后,黄河、长江中下游以及西辽河等区域出现了文明起源迹象;距今5300年以来,中华大地各地区陆续进入了文明阶段;距今3800年前后,中原地区形成了更为成熟的文明形态,并向四方辐射文化影响力,成为中华文明总进程的核心与引领者。

这是国家层面对二里头都邑与二里头文化历史地位所下的一个结论,是对我付出了青春和心血汗水的二里头遗址和二里头文化最确切的评价。

二里头是王朝文明的起始

大河报·大河客户端记者:良渚遗址申遗成功之后,普通民众可能会认为最早的中国应该要比二里头的3700年前要早,也可能会认为二里头其实并没有业界所说的那么重要,您如何看待这个问题?

许宏:二里头作为早期都邑,既不是最大的,也不是最早的,为什么重要?重要在它是我们华夏族群从多元到一体的第一大节点,第二大节点是秦汉帝国。从无中心的多元“满天星斗”,到二里头有中心的多元“月明星稀”,再到我们所说的秦汉王朝的大一统“皓月当空”,从最初的古国(邦国)时代到二里头的王国时代,再到秦汉开启的帝国时代,二里头的重要地位是在这里,而不在于它到底是不是那个扑朔迷离的夏都。

如果说二里头是最早的中国,那么像良渚这样的早期文明就是前中国时代的佼佼者。最早的中国一定是有一个发生孕育的过程,而它们恰恰就是那个松散的中国文化圈中,将中华文明的要素一点一点积累团聚起来,到二里头这里有了一个集中的爆发。其实这些与我们所熟知的5000年文明史并不矛盾,如果把我们的文明历程比作一个生命体的话,二里头就是一个呱呱坠地的婴儿,在他诞生之前当然有一个悠长的孕育过程。

中国青铜时代的第一座都邑、最早的广域王权国家的都邑、以中原为中心的王朝都邑,所以说二里头是王朝文明的起始。之前的当然也是文明,但它们是古国(邦国)文明。正是有了之前数百年的积累和发展,才有二里头的一鸣惊人。

二里头的先进不在于生产技术的高超,而在于它代表了先进文化的发展方向,以二里头为先导的中原王朝文明开始走上一条可持续发展的道路。尽管会有改朝换代,但它已然成为中华文明发展的主流,而之前的诸多文明也慢慢融进了这样的潮流之中。

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